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	<title>Grand Écart &#187; Qatar</title>
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		<title>Divines, de Houda Benyamina</title>
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		<pubDate>Sun, 22 May 2016 10:46:42 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Julien Wagner</dc:creator>
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		<category><![CDATA[Les films de la 48e Quinzaine des réalisateurs]]></category>
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				<content:encoded><![CDATA[<h3>Argent content</h3>
<p><img src="http://www.grand-ecart.fr/wp-content/uploads/2016/05/Divines1.jpg" alt="Divines, de Houda Benyamina" width="206" height="280" class="alignleft size-full wp-image-24127" />Encore un film sur les banlieues ? Oui, mais pas que. Et surtout, pas n’importe lequel. Pour son premier long-métrage, Houda Benyamina ne verse pas dans la facilité, loin de là. A travers l’histoire de Dounia et Maïmouna, fleurs de bitume d’une cité brûlante du 93, la réalisatrice fait non seulement un constat de ces existences qui se consument dans la violence, la drogue et le crime, mais aussi des envies de bonheur qu’elles ne font que caresser. Les deux jeunes filles préfèrent sécher les cours de leur BEP pour servir Rebecca, caïd qui fait régner l’ordre et le chaos entre les tours grisâtres. Elles dérobent de l’essence, dealent du shit, s’imaginent recouvertes de billets après le casse de leur siècle. En parallèle, il y a Djigui, agent de sécurité d’un hypermarché qui, lui, vit ses rêves de danseur contemporain, et que Dounia observe du coin de l’œil, le cœur en ébullition. Entre ces deux réalités, des êtres qui se débattent avec eux-mêmes, qui se cognent à la réalité, qui lancent des pavés aux policiers, qui traînent en survêtement en bas de leurs immeubles. L’amour peut-il encore poindre ? Quel avenir attend tous ces jeunes gens écorchés vifs ? <span id="more-24117"></span></p>
<p>Pour répondre à ces questions et à bien d’autres thèmes encore (le féminisme, l’amitié, la religion, le sens de l’honneur), Houda Benyamina ne cherche pas à styliser et esthétiser sa cité comme l’a fait Céline Sciamma dans <em><a href="http://www.grand-ecart.fr/67e-festival-cinema-cannes/films-selection-officielle-2014/46e-quinzaine-des-realisateurs-2014/bande-filles-celine-sciamma/" title="Bande de filles, de Céline Sciamma" target="_blank">Bande de filles</a></em> &#8211; dont on pourrait rapprocher ce <em>Divines</em>. Ici, on ne fait pas du joli, on fait du cinéma. En découlent des scènes d’une intensité brute (la confrontation entre Dounia et sa professeure, la relation ambiguë, entre crainte et admiration, entre Dounia et Rebecca) et d’une beauté inouïe (une scène de « air-Ferrari » inoubliable, les chorégraphies où s’ébat Djigui avec force et majesté, la passion dévorante qui lie le danseur à Dounia…). Du cinéma léché entre hyperréalisme et onirisme. Un peu ce que n’a pas réussi à faire le pourtant palmé Audiard avec son <em><a href="http://www.grand-ecart.fr/cinema/dheepan-lhomme-qui-naimait-pas-la-guerre-de-jacques-audiard/" title="Dheepan, de Jacques Audiard">Dheepan</a></em>, qui se terminait en jeu vidéo ultra-violent. Surtout, <em>Divines</em> donne la part belle aux femmes et renverse tous les codes : c’est une fille, Rebecca, qui gouverne la cité avec armes et fracas. C’est un garçon, Djigui, qui devient objet de convoitise, qui se dénude pour séduire, qui passe par le corps pour exprimer ses émotions. </p>
<p><img src="http://www.grand-ecart.fr/wp-content/uploads/2016/05/Divines2.jpg" alt="Divines, de Houda Benyamina" width="280" height="164" class="alignright size-full wp-image-24140" />Certes, Houda Benyamina n’évite pas certains clichés ou quelques incohérences. Tout comme elle n’élude pas une certaine réalité que l’on se cache (les bidonvilles qui jonchent l’Ile-de-France, la chance qui n’est jamais donnée aux laissés-pour-compte). Et entre deux thèmes tout juste effleurés (les ravages de l’alcool, l’homosexualité à travers un personnage maghrébin travesti), point une histoire d’amour. Timide, incandescente. Tout à la fois. Un amour entre une perle de béton et un artiste encore en carton. Dounia devra se confronter à l’heure des choix : suivre Djigui ou se damner pour le dieu Euro. Djigui incarne le danger, l’inconnu &#8211; car personne n’a su toucher Dounia comme lui &#8211; drapé dans son mystère et une ambition qui transpire par tous les pores de sa peau, qu’il lui offre bien volontiers. Mais le dieu Euro présente quant à lui un tout autre visage : celui de tous les possibles, quitte à se perdre. Et à tout perdre. Plusieurs fois, les billets de banque ressemblent à des épées de Damoclès. Ils deviennent raison de vivre, obsession, un chant des sirènes qui fera s’échouer le moindre navire. On est terrifié par cette scène où Dounia, visage ensanglanté mais sourire aux lèvres, brasse des liasses entières de billets de 200 euros. A l’heure des clips où des Rihanna dénudées sont prêtes à tout pour de l’argent (<em>&#8220;Bitch better have my money&#8221;</em>, qu’elle disait) et qui servent de modèles à des jeunes désœuvrés, le constat est édifiant. Entre les rires, les situations parfois absurdes ou rocambolesques, le drame, latent, doucereux, n’est jamais loin. Jusqu’à un final qui prend aux tripes. Emouvant, déroutant. Qui fera parler de lui à coup sûr.</p>
<p>Malgré quelques défauts inhérents aux premières œuvres, <em>Divines</em> est proche du divin. Surtout parce que le film est servi par quatre comédiens tombés du ciel. Isca Kalvanda en Rebecca à la fois animale, dangereuse, vénéneuse et apeurée par l’avenir et ses choix ; Deborah Lukumuena, alias Maïmouna, qui se sacrifie, en oublie sa foi pour suivre jusqu’au bout du monde (même s’il ne dépasse pas le périphérique) une Dounia prête à tout pour s’en sortir ; Kevin Mischel, à la beauté troublante, objet d’un désir qui ne peut pas s’assouvir ; et surtout, Oulaya Amamra, Dounia incandescente, charismatique, fascinante dont il ne s’agira certainement pas du dernier film. Quatre anges déchus qui viennent illuminer une œuvre qui n’offre aucune rédemption, aucune solution. Mais une œuvre aussi belle que brutale.</p>
<p>&nbsp;<br />
Divines<em> de Houda Benyamina, avec Oulaya Amamra, Deborah Lukumuena, Kevin Mischel et Jisca Kalvanda. France, Qatar, 2016. Mention spéciale de la SACD à la Quinzaine des Réalisateurs 2016. Caméra d&#8217;or du 69e Festival de Cannes.</em></p>
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		<title>La Vierge, les Coptes et moi, de Namir Abdel Messeeh</title>
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		<pubDate>Mon, 21 May 2012 10:00:23 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Julien Wagner</dc:creator>
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		<description><![CDATA[<em>« T'as vu la Vierge ou quoi ? »</em> Si vous répondez par la négative, Namir Abdel Messeeh va tenter de vous démontrer le contraire, avec <em>La Vierge, les Coptes et moi</em>, son faux-vrai documentaire...]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<p><img src="http://www.grand-ecart.fr/wp-content/uploads/2012/05/vierge-coptes-moi-messeeh.jpg" alt="La Vierge, les Coptes et moi, de Namir Abdel Messeeh" title="La Vierge, les Coptes et moi, de Namir Abdel Messeeh" width="280" height="158" class="alignleft size-full wp-image-6993" /><em>« T&#8217;as vu la Vierge ou quoi ? »</em> Si vous répondez par la négative, Namir Abdel Messeeh va tenter de vous démontrer le contraire, avec <em>La Vierge, les Coptes et moi</em>, son faux-vrai documentaire (ou l&#8217;inverse). Ce qui commence comme un prétexte (tiens, si on retournait en Egypte, sur les terres natales, pour y recueillir les témoignages de personnes qui ont assisté aux dernières apparitions de la Vierge Marie, dont celle filmée et diffusée sur Youtube ?) devient une quête initiatique sur ses propres origines et sur la guerre fratricide que se livrent entre eux les Coptes (les chrétiens égyptiens) et les musulmans, tous réunis pourtant face à cette apparition mariale publique. Namir Abdel Messeeh n&#8217;est pas le seul à nous avoir déjà fait le coup de ces documentaires dont on se demande ce qui est spontané ou relève du jeu (mise en abyme, le réalisateur est ainsi filmé pendant qu&#8217;il filme ; les répliques paraissent préparées et les péripéties qui l&#8217;attendent semblent téléphonées, soutenues par une petite musique guillerette que ne renierait pas Sacha Baron Cohen)<span id="more-6991"></span>. Même s&#8217;il use de sa caméra numérique et de Skype pour changer les angles et apporter un peu plus de crédibilité à son propos. Lequel n&#8217;est pas toujours des plus limpides, à force de se diriger dans de trop nombreuses pistes, toutes plus intéressantes les unes que les autres au demeurant. Le tout, étonnamment sous-titré en anglais. Tout bascule pourtant dans la deuxième moitié du film, lorsque le producteur, resté en France, décide d&#8217;annuler le projet et que la mère envahissante de Namir s&#8217;invite pour finir ce qui était commencé. Et mère et fils de provoquer une fausse apparition de la Vierge dans leur village d&#8217;origine. Toutes les générations, d&#8217;abord interloquées par pareil blasphème, se prêtent au jeu, avec casting pour trouver une Marie plus réelle que nature, drap vert pour l&#8217;incrustation des effets spéciaux et tout le toutim. Le film prend alors toute son ampleur et sa dimension émotionnelle. Il était temps. Le miracle arrive sur le tard. Mais il arrive tout de même. On attend donc de ce réalisateur en herbe de tourner un long-métrage entièrement fictionnel, afin de découvrir ce que l&#8217;on entrevoit ici, un peu de lumière dans le chaos et un sens de l&#8217;esthétique particulièrement réussi lorsqu&#8217;il filme son pays. </p>
<p>&nbsp;<br />
La Vierge, les Coptes et moi, <em>de et avec Namir Abdel Messeeh. France, Qatar, 2012. Programmation Acid Cannes 2012. Sortie le 29 août 2012.</em></p>
<p><strong>&raquo; Retrouvez tout notre <a href="/festival-cannes-2012/">dossier dédié au 65e Festival de Cannes</a></strong></p>
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